Tanta tienes, tanta pierdes, tanta das…

13 abril 2009

Verdades como puños las que dice Toni Moreno en el nuevo disco de Eskorzo, Paraísos artificiales. Este octeto granadino (que se encargan desde hace unos pocos años de darle nuevos bríos a la mítica sala de conciertos Planta Baja, a pesar del Ayuntamiento) se ha sacado de la manga un disco redondo, le han lavado la cara a su propuesta musical con los vientos de las Alpujarras y demuestran que estos cinco años de silencio han merecido muchísimo la pena. Y lo han hecho, como he leído en una reseña del disco: “huyendo de lo obvio como de la peste”. Y además, para que entre mejor, nos regalan con el single un videoclip preciosista con aires psicodélicos (para que no desentone con el espíritu de la canción). Me ha enamorado la canción. Que la primavera nos traiga cosas buenas. Sin más, aquí la tenéis. Salud.

PARAÍSOS ARTIFICIALES – ESKORZO

Lloran las amapolas
y sus lágrimas amargas recuerdan que estamos vivos y muertos,
y abren nuestras puertas de par en par,
y nos muestran así el camino a jardines secretos.
Y aquí afuera siempre es Primavera
y aquí afuera siempre pica el sol.

Lloran, lloran de pena,
y nos alejan de la tormenta,
y nos alejan de la tormenta que acecha,
y deja, deja que duerma,
quiero huir del ruido de los hombres
y soñar en un mundo de insomnes.

Puede que no sepamos hacia dónde vamos, de dónde venimos
y puede que eso de igual
y nos baste con solo un instante,
de paz infinita y de tranquilidad,
viajando a paraísos artificiales, buscando la llave de la felicidad.
Tanta tienes, tanta pierdes, tanta das.

Y aquí fuera siempre es Primavera,
aquí fuera siempre pica el sol.
Aquí, aquí fuera,
siempre arde la hoguera a la espera de otros como yo…

Y aquí sigo en mi rincón contando los trozos sueltos,
que caen de mi corazón, que cocino a fuego lento, 
y hoy comeremos los dos, para eso me he abierto el pecho,
hablaremos del amor, no quedarán ni los huesos.

Puede que no sepamos hacia dónde vamos, de dónde venimos
y puede que eso de igual
y nos baste con solo un instante,
de paz infinita y de tranquilidad,
viajando a paraísos artificiales, buscando la llave de la felicidad.
Tanta tienes, tanta pierdes, tanta das.

Y aquí fuera siempre es Primavera,
y aquí fuera siempre pica el sol.
Aquí, aquí fuera,
siempre arde la hoguera a la espera de otros como yo…

Mi compañera de piso, Beke, que estudia lengua de signos, ha realizado un proyecto final que trata de acercar la “cultura oyente” a los sordos. Se trata de interpretar en lengua de signos diferentes canciones, con toda la complejidad que conlleva, ya que la lengua y cultura sorda son diferentes a las nuestras, y hay que realizar una verdadera traducción y reinterpretación de muchos elementos para que el mensaje llegue de forma eficiente a los sordos. Cosa que no siempre es fácil. Aquí os dejo varios de los vídeos.

Dentro del Proyecto Integrado de final de curso del Ciclo Formativo de Grado Superior de Interpretación de Lengua de Signos, realizado por Rebeca Gimeno y Zoraida Vidal. I.E.S Alhambra, Granada. Junio 2009

Este vídeo de Raisa interpretando Soñar contigo está triunfando en internet. Incluso Toni Zenet lo ha colgado en su myspace.

Ha triunfado tanto, que incluso el mismísimo Toni Zenet se acabó poniendo en contacto con Raisa para que participase en su siguiente videoclip Un beso de esos.

Temazo de Charly García/Seru Girán interpretado por Beke y Currito.

Precioso vídeo interpretado por Curro, con la colaboración especial de Cristi, grabado en nuestra terraza (la Alhambra al fondo).

Y de propina, una entrevista de hace un par de años al cantante de la banda, Tony Moreno. No tiene desperdicio: “Estoy a favor de la aniquilación de la raza humana”. Fuente: Dichoyhecho.


Fiesta de Ondiña Solidaria en el Boogaclub

2 marzo 2009

La ONG Ondiña Solidaria celebró el fin de semana pasado (sábado 21) una fiesta de carnaval brasileiro para recaudar fondos para sus proyectos en España y Brasil. Yo, como voluntario-traductor de Ondiña, no podía faltar, así que allá que fui con mis tres compañeros de finde (Gisela, Amaia y Adrián), con todo el ánimo, alegría y valor del mundo (porque hace falta valor para ir pintados como íbamos Adri y yo…). Nos tomamos muy en serio el carnaval brasileño y allí estuvimos animando la fiesta, y oiga, todo de manera altruista.

Aquí os dejo el texto que mandó la presidenta de la ONG a modo de epílogo y de propina un collage con fotos de la fiesta:

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Sacromonte: un lugar sagrado profanado por la especulación

1 marzo 2009

El fin de semana pasado recibí la visita de dos personas muy especiales para mí, Adrián y Gisela. Y qué mejor excusa que la visita de dos grandes amigos para huir al Sacromonte para romper con la monotonía de la vida de la ciudad. A ellos se unió Amaia, que nos brindó su casita a los pies de San Miguel Alto como acogedor punto de encuentro para nuestra excursión por el monte trufado de cuevas. Cuatro imágenes dicen más que 1000 palabras:

El barrio granadino del Sacromonte está en serio peligro debido a las pretensiones del alcalde de construir una ingente cantidad de chalets y una carretera, que atravesaría el barrio, partiéndolo en dos, destrozando así un tesoro para la vista y la memoria, único en España. Hace algo más de dos años, una mañana de enero de 2007, los vecinos del Albaicín nos quedamos estupefactos al mirar el perfil del Cerro de San Miguel Alto, desvirtuado por las sombras a contraluz de maquinaria de construcción (para tapiar las cuevas) y de casi un centenar de policías encargados de desalojar a sus habitantes.

Noticia del desalojo en Granadaenlared.com

Artículo sobre el plan del Ayuntamiento para el Albaicín y Sacromonte en Ideal.es

Ahora las cuevas vuelven a estar habitadas y sus inquilinos les dan nueva vida, reconstruyéndolas, remodelándolas y dándoles unas condiciones óptimas para ser habitadas. Después de décadas olvidándolas, los políticos se han dado cuenta de que las cuevas son un jugoso manjar especulativo y turístico, y quieren apoderarse de ellas, deprisa y con un plan improvisado que roza la chapuza. Esperemos que por una vez triunfe la cordura y este plan no se lleve a cabo, para poder seguir disfrutando del campo y la montaña en la ciudad, y del sol en esas tardes en el Sacromonte.


Tertulia entre amigos

19 febrero 2009

Existe en Granada un lugar mítico que sirve de punto de encuentro para gente afín a la canción de autor, al tango, la pintura, los cuenta cuentos, el flamenco, el jazz, la poesía o el cine. Un área protegida para aves raris del mundillo artístico granadino, donde de repente te puedes encontrar tomando una cerveza a ilustres granadinos como Luis García Montero Enrique Morente, en unas mesas a las que en su día se sentaron Mario Benedetti, Alberti, Saramago, Bioy Casares, Ángel González, Javier Krahe, Joaquín Sabina, Almudena Grandes, Juan Gelman o Paco Rabal, entre otros. En sus paredes, retratos de Cortázar, Gardel o Borges, carteles del Festival Internacional de Tango (que organiza Tato, el dueño del bar), fotografías añejas, poesías enmarcadas, y un tono azulado del humo acumulado a través de los años. Ese sitio se llama Arte Café La Tertulia, mi segunda casa durante este duro curso, un lugar para desconectar y sentirme siempre en familia.

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Nefelibata, estaba escrito…

17 febrero 2009

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Seguro que conocéis el juego del diccionario. Sí, ese en el que una persona (de un mínimo de tres) coge un diccionario y elige una palabra, y el resto de jugadores tienen que escribir la definición que les evoque esa palabra en un folio.

A finales de mayo de 2007 me encontraba en João Pessoa de intercambio académico. Esos eran los últimos días que pasaría en esa maravillosa ciudad antes de emprender un viaje pseudo-mochilero por medio Brasil com o meu parceiro Carlos, y apetecía bajar las revoluciones del viaje y pasar unos ratitos a gusto con algunos de los buenos amigos que hicimos allí. Una de las personas más especiales y que más me marcaron en mi estancia en la capital paraibana fue sin duda Zonda Bez, un periodista y artista visual pernambucano que luchaba por hacer llegar el cine a los más recónditos rincones del estado de Paraíba.

Una noche estábamos los tres en su fabulosa casita del barrio de Castelo Branco, a tiro de piedra del campus de la UFPB. Tirados en el suelo y con un sopor embriagador vagando en el ambiente, decidimos ponernos a jugar (valga la redundancia) al juego del diccionario. Yo elegí empezar primero y escogí la palabra totalmente al azar, esto es, abrí el diccionario por una página cualquiera y con los ojos cerrados dejé que mi dedo cayera en la página.

Cuando los abrí no podía dar crédito de lo que estaba viendo. ¡Qué palabra tan bonita! ¡Qué sonoridad! ¡¡Qué significado!! ¡albricias! ¡evohé! ¡caracoles con tomate! Ante mi mirada atónita, les dije la palabra y les pedí que la escribieran, que enseguida entenderían mi asombro. La palabra en cuestión, elegida inocentemente a ciegas, era NEFELIBATA:

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Tarde en el parque: los sábados al sol, el maná resultó ser unos M&M’s

15 febrero 2009

Ayer, día de los grandes almacenes, eh… perdón, de los enamorados, mi compi de piso, Rebeka, y yo, nos fuimos de merienda al Parque Paco Seco de Lucena (conocido por nosotros como el “parque japo”), una especie de parque zen secreto, escondido en las entrañas del Realejo. Con el sol pre-primaveral de Granada, saqué a pasear mi sonrisa y mi nueva cámara de fotos digital (¡la primera de mi vida! qué bonito).

En la travesía del desierto que todo recién licenciado en Granada debe pasar, tienes que buscar tus fuentes de alegría en cualquier detalle y rincón para que el ánimo no decaiga. Et voilà, nos cayó el maná del cielo… et la joie de vivre nos embargó para el resto del día.

El maná resultó ser sólo confeti... EL ROTO, 27-11-05, El Pais

 EL ROTO, 27-11-05, El País

 

Wikipedia:

Maná (hebreo:מן), según el libro del Éxodo, era el alimento enviado por Dios todos los días durante la estadía del pueblo de Israel en el desierto. Todos los días menos el sábado, por lo cual debían recolectar doble ración el viernes. También se encuentran referencias en midrashes judíos que el maná tenían el sabor y la apariencia de aquello que uno más deseaba. En el libro del Éxodo se le describe apareciendo cada mañana después de que el rocío hubiera desaparecido, y debía ser recogido antes de que el calor del sol lo derritiera. 

Eso no hubiera pasado si a dios se le hubiera ocurrido hacer el maná con forma de M&M’s. Y con una buena campaña de publicidad se lo hubieran quitado de las manos: “M&Maná’s se derrite en tu boca y no en tus manos”. Una pena. Pero ahora aquí estoy yo para recogerlo, y seguro que acabo saliendo pronto del desierto.

El maná resultó ser unos maravillosos M&M's...

 El maná resultó ser unos maravillosos M&M’s…

Chau nº3


La Nouvelle Vague y los últimos de la fila

14 febrero 2009

 

 Hola a todos,

Bueno, pues ya tengo un blog. Ya era hora de entrar en este mundillo, aunque me he resistido bastante a caer (un poco más) en esta red. Procuraré actualizarlo siempre que pueda con todo aquello que me parezca interesante.

Y qué mejor para empezar que el último trabajo que he hecho para la carrera que acabo de terminar. Se trata de un trabajo para la temible asignatura Civilisation Française, de la profesora Joëlle Guatelli-Tedeschi, una mujer idealista y exigente (“soyons réalistes, éxigeons l’impossible“). Quien haya hecho esta asignatura sabe bien de lo que hablo: es una asignatura cuatrimestral, impartida en francés, por supuesto, en la que se estudia desde la formación de las cadenas montañosas francesas en la Era Primaria hasta las últimas manifestaciones estudiantiles contra Sarkozy. Todo ello aderezado con temas sobre hidrología, economía, cultura, educación (con sus respectivas leyes), parando además en los reyes y revoluciones más importantes. Cuando me puse a estudiar para el examen debía tener más de 1000 páginas de apuntes sobre mi mesa.

Esto no sería tanto problema si la asignatura volviera a ser anual. Antes de que cambiara el plan de estudios de nuestra carrera en 2001, esta asignatura era anual, y así la profesora podía dar más tranquilamente la clase y los alumnos podían aprender y asimilar mucho mejor los conocimientos. Lo que pasa es que la asignatura pasó a ser cuatrimestral y no sólo no se ha reducido la cantidad de apuntes, sino que cada año va en aumento.

Ahora un cotilleo. Justo después de hacer el examen de esta asignatura, la mañana del 10 de diciembre pasado, Joëlle salió conmigo al pasillo y se puso a corregir mi examen allí mismo, ya que yo era el único alumno que pidió la convocatoria extraordinaria. Mientras me corregía el examen aparecieron Ana Díaz Ferrero, profesora de Civilización Portuguesa, y Laura Carlucci, profesora de Civilización Italiana, que en su día también fueron mis profesoras (con Ana hice todas las optativas de portugués existentes en la FTI). Llegaba apresuradas y nos interrumpieron (total, sólo estábamos en la decisiva corrección de mi penúltimo examen de la carrera, no pasa nada…). Esta muy feo escuchar las conversaciones ajenas, pero como está más feo interrumpirlas, pues sin querer me enteré del motivo de esta repentina aparición. Venían a hablar con Joëlle, ya que todos los profesores de las asignaturas de Civilización de la facultad iban a quedar en petit comité para hacer un frente común con el fin de defender que sus asignaturas pasaran a ser anuales. Resulta que con toda la reestructuración de los planes de estudio que se va a llevar a cabo con el sacrosanto Plan Bolonia, existía esta posibilidad, pero según decían estas dos profesoras, desde el decanato se les había dicho que no había ni dinero ni tiempo para hacerlo, así que las asignaturas de Civilización seguirían siendo cuatrimestrales.

En esos momentos asistí con el corazón encogido a las amargas quejas que las tres profesoras soltaban al viento entristecidas. “Algo tan básico como conocer la cultura de un país no se puede mostrar en 4 meses” decía una, “tanto dinero para unas cosas y para lo básico nunca hay”, decía otra, “¡voy a tener que eliminar muchísimo temario y Civilización se va a acabar conviertiendo en una ‘maría’!”, exclamaba la de más allá. Y mucha razón que tenían. Es un tema que repercute decisivamente en nuestra formación como traductores. Pero yo, pensándolo bien y mirándome el ombligo, no puedo evitar pensar que las víctimas de todo esto, los últimos de la fila en estos malabarismos con los presupuestos y los planes de estudios, siempre somos los alumnos. Me parece injusto que nos exijan a veces tanto esfuerzo y tiempo por nuestra parte cuando por la parte de la facultad no nos ofrecen ni la mitad de lo que nos merecemos.

Me refiero a que yo estoy de acuerdo en que nos exijan todo y más, sí, pero también me gustaría que la facultad se esforzara en proporcionarnos asignaturas útiles, medios y material actualizados y modernos, y técnicas que nos puedan servir en un futuro. ¿Cómo prentenden que sepamos en 4 meses hitos de la cultura y la historia de un país que un nativo nunca sabrá? ¿Cómo se pueden enfadar los profesores y tratarnos poco menos que de ineptos por no saber hacer una traducción jurídica inversa después de 10 clases a toda prisa? ¿Cómo pretenden que sepamos desenvolvernos en el mundo laboral si en clase trabajamos unas pocas semanas con versiones antiquísimas del Trados o el QuarkXpress? De hecho, hasta hace poco muchos ordenadores de la facultad todavía trabajaban bajo Windows98, increíble pero cierto. En la carrera he sentido demasiadas veces que los profesores nos metían a todos en un saco donde cabían incompetentes, vagos o personas infantiles y con dudosas capacidades intelectuales. Señores/as, lo que ocurre es que nos exigen muchísimo más de lo que la facultad nos da. Más valdría que se esforzasen en renovar las cabinas de interpretación, ampliar el número de ordenadores y actualizarlos, cambiar los bancos de las aulas que llevan ahí desde los años 60 por unos algo más ergonómicos y que algunos profesores salieran a la calle y se actualizasen un poquito antes de exigirnos tanto a los alumnos, que como digo, siempre somos los últimos en esta pirámide burocrática de poder. 

Bueno, volvamos al trabajo de la Nouvelle Vague y el cine francés. El caso es que le pedí a la profesora, Joëlle, hacer un trabajo voluntario para subir nota (lo iba a necesitar). El tema podía ser cualquier cosa relacionada con Francia, y a ser posible con el temario de la asignatura. Primero le propuse como tema a Jacques Brel, es mítico cantante belga que desarrollo su carrera en Francia, pero ella lo desechó. Así que, y barriendo un poco para mis aficiones, le propuse la Nouvelle Vague del cine francés. Aceptó y me puse manos a la obra. El trabajo debería haber tenido unas 30 páginas y haber sido entregado antes de las vacaciones de navidad, pero me entusiasmé tantísimo con el tema, me involucré tanto, que le pedí a Joëlle entregárselo después de navidad, y el trabajito ha acabado teniendo cerca de 90 páginas. Lo mejor de todo es que he aprendido y descubierto cientos de cosas que no conocía sobre el cine, y ahora tengo la deuda conmigo mismo de ver todas las películas sobre las que he hecho el trabajo. Aquí lo tenéis (en francés), por si le sirve a alguien, o simplemente por si queréis saber un poquito más de este magnífico grupo de cineastas.

 la-nouvelle-vague-civi-francesa-ugr-pablo-anton (Cuidadín que pesa 8Mb) Nota: debido a las leyes de protección de copyright a las que Youtube se ha aficionado, hay varios enlaces a vídeos de escenas de películas que ya no funcionan, porque los han retirado. Una pena.

Os dejo con la petrificante mirada de Anna Karina en Vivre sa vie (1962), el cuarto largometraje del que era por entonces su afortunado marido, Jean-Luc Godard.

 


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